找到相关内容143篇,用时86毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 探述三武一宗“灭佛”

    以下者”,即是限佛。   太平真君五年(444年),第二次严厉打击佛教。令上至王公,下至庶人,一概禁止私养沙门,并限期交出私匿的沙门,若有隐瞒,诛灭满门。如(《 魏书·世祖纪》)“愚民无识,信...私达其党,以黑释为国忌,以黄老为国样……”。到周武帝时,这种说法仍在流传。《北齐》卷10中载“初,术士言亡高者黑衣。由是自神武后,每出行,不欲见沙门,为黑衣故”。说“黑衣人”当继称帝,而恰巧当时僧人...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    、无著、世亲其人其,理清了陈那以前中观、瑜伽派发展因明的线索,同时发掘了不少很有价值的史料,发表了一些新鲜见解。”[6]p169并进而指出了此文的四条主要贡献(1)提出了佛家逻辑之所以特名为因明的...发表过泰戈尔的诗歌《主人,把我的琵琶拿去吧》。这只是几个单篇。而他最主要的译著是三本1929年商务印书馆出版的《孟加拉民间故事》、1955年作家出版社出版的《二十夜问》和1956年作家出版社出版的...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    许多一本正经的、温柔富贵的、发霉有毒的忏悔兄弟们的气味,渺小灵魂的气味)。这部《新约》总的来说,即是审美的一类罗可可式的建筑,同《旧约》凑合成一部,称之为《圣经》。'本来'之也许,这就是最大的...(baron'd Holbarch 1723~1789)《激动人心的西方思想》一指出“这只能说明要么上帝不是无所不在,要么说明上帝缺乏能力、公义和同情。从另一方面讲,善与恶是随机发生的经验性事件...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html